POR ALVARO ARMAS
Desde 2008 se empezaron a presenciar diversas movilizaciones en distintas partes
del mundo, todas ellas con características comunes.
Las movilizaciones en España, Estados Unidos y la "primavera árabe" (muy discutida) estuvieron todas
enfrentadas con nepotismos
capturados por el sistema neoliberal que, con todo su bagaje discursivo, ha
invadido la vida actual.
Todas ellas justamente calificadas de indignación.
Si
bien la mayoría de estas movilizaciones no alcanza con sus reclamos a
cuestionar el fondo del sistema neoliberal, al final el causante de los
tiempos en los que estamos inmersos; sí logra criticar sus daños más visibles
que se recrudecen: el debilitamiento del Estado, la corrupción, la pobreza, la migración. Daños palpables de este sistema de cosas.
Sin
lugar a dudas estos movimientos ofrecen la lectura de que cierta conciencia
está llegando y empieza a cuestionar cómo están gestionando los gobiernos,
cómo el rebasamiento de la economía ha desplazado a la política (entendiendo esta como el arte de gobernar) y cómo la clase política a nivel global y local
está llegando a niveles de cinismo incomparables.
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Esta
nueva conciencia puede ayudar en cierta medida a unir los hilos del debilitado tejido social guatemalteco, históricamente lacerado.
Lo
lastimado de nuestro tejido social se evidencia en el comportamiento diario
del guatemalteco, donde nos esforzamos en vernos a través del estereotipo y construimos muros y no puentes. Aunque decir que el guatemalteco es así por así
es hasta determinista y no tiene en cuenta qué nos llevó a ser así. Hay que hacer
un juicio crítico de la historia que ha tocado vivir y juzgar estas estructuras de diferente índole que nos
oprimen.
El
proceso de invasión y colonia y el nacimiento de este Estado monocultural y
racista no pudieron inaugurar un proceso de inclusión hacia un proyecto común de nación. Se excluyó desde los inicios a la gran mayoría. Los eventos posteriores
contribuyeron aún más a rasgar el ya debilitado tejido social y esto se puede
evidenciar en las últimas décadas con el ingreso de las tantas iglesias
protestantes que crearon sus propios guetos, o como lo han hecho las oenegés. Los
partidos políticos también han contribuido a este desgaste.
En
la crisis política que vive el país habrá que entender que se está luchando con poderes históricos estructurales y que lo que está haciendo la
sociedad guatemalteca, teniendo como protagonista en su mayoría a la clase
media, es una suerte de continuidad de la revolución del 44, que como imágenes arquetípicas dan
memoria de que puede ser posible lograr
lo que se reclama en las manifestaciones. Por tratarse de poderes de esa
magnitud, la lucha no se torna fácil.
Sin
embargo, la misma lucha está teniendo sus
efectos beneficiosos para el tejido social: Una especie de resiliencia
social.
Varias
acciones ejemplifican ciertos puntos de encuentro que hay que valorar
positivamente en el sentido de que han contribuido a envalentonar y darle
confianza a la ciudadanía, así como también se han convertido en armas ciudadanas. Una especie de dispositivos para ir desactivando las estratagemas que el poder
ha ido colocando en el camino para evitar el avance.
El dispositivo más importante es la legitimidad con que están envueltos los reclamos.
También la participación juvenil se ha tornado importante y con esto se olvida aquella
frase que dice que la política es sólo para los viejos. De alguna manera esta
juventud a diario escucha conceptos y los eventos que se
están suscitando, y con ello va encontrando que la política no sólo se resume en
las elecciones y el voto sino que va más allá. Implica la realidad compleja. Entonces sí hay implícita formación política. Esos esfuerzos hay que valorarlos pues es como
dijo alguna vez Allende: “Ser joven y no ser revolucionario, es una contradicción hasta
biológica...".
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| 9 de mayo, en el Congreso |
El grupo Manos Limpias por la Justicia es otra evidencia de que algunos jueces se
interesan por el rescate de un sistema de Justicia cooptado desde sus raíces,
en el que la población tiene poca confianza.
Las
redes sociales han servido de plataforma para mostrar la indignación y se han
mostrado efectivas para las convocatorias a las marchas. También ha tomado
protagonismo el periodismo digital independiente que ha hecho frente al
tradicional, a lo que Echeverría, J. llama
“tecnociencia de la información y participación ciudadana".
Se
han dado en estos ya dos meses de manifestaciones formas creativas de
mostrar indignación, por lo que es necesario destacar que
donde nace y se estimula la imaginación
empieza la confianza.
Colectivos de arte, los encadenados, el caminante
de Quetzaltenango o los músicos, de alguna manera
quedarán en la memoria de lo que está sucediendo.
Cuando
las manifestaciones pacíficas no han sido suficientes ante la poca voluntad
de los políticos de actuar con los reclamos, también los
mecanismos de ley han aparecido: las denuncias, los
antejuicios, las solicitudes al TSE para que no inscriba a políticos implicados en corrupción
y el amparo presentado a la CC contra el Congreso. Una herramienta que, de ser aceptada y por
sus características, pondría en jaque a la clase política de este país.
En tiempos de crisis los actores muestran su
verdadero rostro, su naturaleza. Esta
coyuntura ha mostrado esos rostros, qué papel juegan y cómo se están moviendo
en el tablero del ajedrez político
aunque uno que otro sea ambiguo.
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La clase
media urbana, que en su mayoría es la que se manifiesta, daría un
salto cualitativo en el momento en el que pueda unir esfuerzos con el área rural, con el indígena y el campesino. Pues el área rural siempre ha estado despierta y eso lo sabe la clase
media. Que se oiga La Puya, a
los presos políticos de Barillas, al ecocidio de La Pasión...
Es
tanto lo que hay que limpiar y tanto por reclamar ante este infame statu
quo, que es un reto resumir las exigencias y hacerlas sustanciales en la realidad.
Algo está cambiando en la conciencia ciudadana. Esto puede generar escepticismo pues para que
ello pueda ser, la misma ciudadanía debería ser crítica de sí misma y
asumir su papel en esto. Pero hay que tener en cuenta que, de alguna
manera, esto es histórico y se debe apoyar, aunque no sea todas las
dimensiones deseadas para lograr un cambio estructural local, ni mucho menos se
trata de un enfrentamiento con el sistema global.
Si
la ciudadanía está haciendo esfuerzos por una toma de conciencia
de
calidad, es necesario que la clase política también. Es necesario
cambiar las reglas del juego.
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Alvaro Armas
LACONÍAS
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Huehueteco, pedagogo, politólogo y gestor cultural.
He estado en diversos proyectos artísticos, de educación
y políticos.
Gusto de la lectura, creo en todas aquellas acciones
de incidencia política, creativas y generadoras de vida.
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